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颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的(de)根本菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(běn)，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗”作为教育(yù)内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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