京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(ji双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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