人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(j顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(ji顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉à)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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