双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiān利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗g)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什(shén)么(me)意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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