不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗mǎ)连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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