提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走(z手机话费交了能退吗ǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾手机话费交了能退吗媒(méi)体的(de)分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了(le手机话费交了能退吗)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人(rén)们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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