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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉河北属于南方还是北方 河北属于北方吗控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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