三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(sh2016年是什么年í)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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