草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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