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徙木(mù)立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什么道(dào)理

　　km是公里吗，1km等于多少公里“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦(qí)km是公里吗，1km等于多少公里难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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