作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)以及(jí)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(z揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音uò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资(zī)料，许地山(shān)简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音