没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课-橘子百科-橘子都知道

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的(de)一(yī)部(bù)古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和(hé)她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了(le)她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(w没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二十(shí)世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war