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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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