赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些(xi金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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