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非练(liàn)实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”实属和属实区别在哪，实属与属实的区别: #ff0000; line-height: 24px;'>实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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