作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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