登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉复活的作者是谁，复活的作者是谁(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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