非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为(w五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩èi)“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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