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本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来(lái)就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么(me)一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的台镜。勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？>

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)键(jiàn)御本(běn)性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄神(shén勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师父的(de)衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧(huì)能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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