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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于乱石间择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而(ér)大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而(ér)为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县(xiàn)的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立(lì)着，有千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪，阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激(jī)荡因(yīn)而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强(qiáng)调要正确判断一件事物，必(bì)须要(yào)深(shēn)入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水和(hé)石(shí)互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大(dà)钟一般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪(làng)也不能(néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这(zhè)个(gè)(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它(tā)们(men)的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口(kǒu),有块(kuài)大石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可(kě)坐百灶稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的(de),而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜(cāi)测去推断它的有(yǒu)或(huò)没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(妥否的意思是什么，妥否的用法石钟(zhōng)山妥否的意思是什么，妥否的用法得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的(de))原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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