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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和(h冀g是河北哪里的车牌é)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以(yǐ)自(zì)拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠(冀g是河北哪里的车牌dài)慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所(suǒ)信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨冀g是河北哪里的车牌恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的(de)修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心不除而(ér)修禅(chán)定,则终究是邪(xié)定;修大神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ),若五毒(dú)心(xīn)尚(shàng)存,则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目(mù)的(de)是什么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà),订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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