都塔尔与200克等于多少毫升水，200克是多少ml水弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或200克等于多少毫升水，200克是多少ml水红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙(miào)的(de)气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　200克等于多少毫升水，200克是多少ml水 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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