都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(w顶的速度越来越快越叫的原因éi)吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù顶的速度越来越快越叫的原因)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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