手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者(zh甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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