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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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