杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢p>

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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