子(zi)不学,非所宜什么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思(sī),子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思,子不学,非所宜后面是什(shén)么,子不学(xué)非(fēi)所宜的意(yì)思(sī)怎么(仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了me)解释等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:
子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。出自《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教(jiào),父之过。
教不(bù)严,师之惰(duò)。
子不(bù)学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。
融四岁(suì),能(néng)让梨。
弟于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字经(jīng)》节(jié)选译(yì)文人出(chū)生之初,禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。
天性也都相(xiāng)差(chà)不多,只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小不(bù)好好教育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。
为了使(shǐ)人不变(biàn)坏,最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。
战国时,孟子(zi)的(de)母亲,曾三次搬家(jiā),是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法(fǎ),他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就,同(tóng)时科举成名(míng)。
仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理,又无知识,那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物(wù);
而人要是不(bù)懂得学习(xí),以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友,以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。
每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。
汉代人孔融四(sì)岁(suì)时,就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。
子不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?
1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。
又不(bù)学,老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是:小孩(hái)子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理,又无知识,能有什么用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物;人若是不学(xué)习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才(cái)。
子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。
关(guān)于子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī),子不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)出自(zì)哪里,子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思,子不学(xué),非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么,子不学非所宜的意思怎么解释等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:
子(zi)不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思
小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的。出自(zì)《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。
本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人(rén)之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不(bù)学,断机(jī)杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教(jiào)五子,名俱扬。
养(yǎng)不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不(bù)成器。
人不学(xué),不(bù)知义。
为(wèi)人(rén)子,方(fāng)少时。
亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四(sì)岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经》节选译文人出(chū)生(shēng)之初,禀性本(běn)身都(dōu)是善良的(de)。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同,彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。
如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏(huài),最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟子的(de)母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí),孟母就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就,同时(shí)科举成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教育(yù),是父母(mǔ)的过错。
只是教育,但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理,又无知(zhī)识,那(nà)么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。
玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物;
而人要是不(bù)懂得学习,以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才。
做(zuò)儿女的,从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。
东汉(hàn)人黄(huá仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了ng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四(sì)岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ),是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。
子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又不(bù)学,老何为(wèi)。
玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí),到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理,又无(wú)知识,能有(yǒu)什么(me)用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù);人若(ruò)是不学习,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能(néng)成才。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了