社(shè)会发展至(zhì)今什(shén)么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是(shì)一(yī)些用(yòng)科学也(yě)解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的(de)历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论(lùn)。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的(de)不存在的(de)吗？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣(shèng)物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人(rén)对(duì)于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不(bù)承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是在古人的文(wén)章(zhāng)和诗(shī)句中(zhōng)有不少(shǎo)对(duì)龙的描述。而且日本(běn)的博(bó)物馆(guǎn)还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自(zì)己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰(qià)到好正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角处。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等(děng)一些地方发生的(de)怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人(rén)士进行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的答案。大概(gài)是(shì)为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们(men)自己对自(zì)己的说法也(yě)是模(mó)棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角mg alt="国家(jiā)为(wèi)什么(me)不承认有(yǒu)龙(lóng) 人(rén)类永远无法(fǎ)突破自(zì)我矛(máo)盾(dùn)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/23-084145_375.jpg">

其实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人们(men)又总是拿(ná)着科(kē)学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做(zuò)了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自(zì)己是(shì)龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的(de)记载正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角。无论是(shì)年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存(cún)在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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