赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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