草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻(yù)自毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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