子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次bù)同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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