赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确(qu昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名è)的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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