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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地观察,山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山(shān)记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年(1084年(nián))游石钟山后所写的(de)一篇考察性的游(yóu)记(jì)。

  原(yuán)文(wén)节选:元丰(fēng)七年(nián)六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝(rǔ),而(ér)长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送(sòng)之至湖(hú)口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于(yú)乱(luàn)石间(jiān)择其一im医学上是什么意思(yī)二扣之,硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固(gù)笑而(ér)不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁(bì)下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若(ruò)老人咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰(hóng)如(rú)钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅(xià),不知其浅深,微波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉,我(wǒ)送他(tā)到湖口,因而(ér)能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特地和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地(dì)立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài),阴森森地想要攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人(rén)在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

  我(wǒ)正心惊想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的声音从水上发(fā)出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐(kǒng)。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙,不知(zhī)它们有(yǒu)多深,细(xì)微的水波涌进那(nà)里面,水波激荡(dàng)因(yīn)而(ér)发出这(zhè)种声音。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过(guò)记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来的探究,强调要正(zhèng)确判断(duàn)一件事物,必须(xū)要深(shēn)入实际,认真调查。

  在艺术(shù)上(shàng),此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵(língim医学上是什么意思)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

  译文(wén)

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠近深(shēn)潭(tán),微(wēi)风振动波(bō)浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们(men)的(de)声音(yīn),南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消失(shī).他(tā)自己(jǐ)认为找到(dào)了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更(gèng)加(jiā)怀(huái)疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的(de)声(shēng)音连(lián)续(xù)不(bù)断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前(qián)噌(cēng)的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道(dào)却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事im医学上是什么意思(shì),叹惜郦(lì)道元记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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