徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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