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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

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  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素(sù),却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》,一(yī)般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年(ni宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗án)),字太白(bái),号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自(zì)然(rán),音律(lǜ)和谐多(duō)变,善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光(guāng)明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó),离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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