抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年-橘子百科-橘子都知道

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。