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  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú),可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么(me),如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品质(zhì),并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折的(de)。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分(fēn),并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)!

  释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节(jié)带来(lái)了(le)荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素(sù)的历钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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