作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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