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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实(shí)数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗>

  诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙。

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗>   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言(yán)自(zì)然(rán)婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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