吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么意思,吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思:美丽的。
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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思,吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法
意思:美丽。出处:战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。
朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽者也。
忌不(bù)自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。
”明日徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;
窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我(wǒ)也。
”
《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)翻(fān)译邹忌身长五十四·寸左右(yòu),而且(qiě)形象外貌光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照(zhào)着镜子,对他(tā)的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢?”他(tā)的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。
邹忌不(bù)相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”妾说(shuō):徐公怎么能(néng)比得上您呢?第(dì)二天(tiān),有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽(lì)?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽;
看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ),更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为(wèi)我美,是偏爱我(wǒ);
我的(de)小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕我;
客人赞美我美,是有事情要求于我。
”
邹(zōu)忌简介(jiè)邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)38天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码5年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国(guó),封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。
他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新(xīn)政(zhèng)治,修订法律,选拔人才(cái),奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。
前360年前(qián)后,齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。
吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思
意思:美丽(lì)。
出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻(qī)之美我者(zhě),私(sī)我也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。
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译文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照(zhào)着镜子里的(de)自己,更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人(rén)赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
扩(kuò)展资料
文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形(xíng)象。
又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形(xíng)象,和(hé)革除弊(bì)端,改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来。
由自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊(bì)政(zhèng),整顿吏治,从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。
创(chuàng)作背景:春秋战国之际,七雄(xióng)并(bìng)立,各国间的兼并(bìng)战争(zhēng),各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。
在这激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。
他们以自(zì)己的才能和学(xué)识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连横(héng),有的主张合纵,所以(yǐ),史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。
他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为某(mǒu)些统治集团服(fú)务,并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳,施(shī)展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干。
各国统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。
失去了民心,国家的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持(chí)。
所以,他们争相招揽人(rén)才,虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了