还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ata-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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