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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢,音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布(bù)尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián),及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐器洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

  下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì),音色(sè)明(míng)净,十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表(biǎo)现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹,并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案,显得美观大(dà)方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木(mù)洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害或核桃木(mù),弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器,它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外(wài),还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì),史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴,发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克,起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带(dài),主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的(de)译文是琴(qín)弦(xián),合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年(nián)才(cái)得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆亮(liàng),可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带,是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过(guò)不断发展改进(jìn),不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì),并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆(yuán)而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技(jì)巧灵活(huó),可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

  有了它,一(yī)切都(dōu)有了激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度的作用(yòng),是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

  同时(shí),它的(de)声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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