龙有几个(gè)爪？是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的(de)。关于(yú)龙有几个(gè)爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的(de)龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服(fú)的(de)颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干(gàn)发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是(shì)通(tōng)过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足(zú)，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和(hé)爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中狮子的(de)形象，头(tóu)圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的(de)龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里(lǐ)生存，还(hái)不能独立(lì)的支配(pèi)自然(rán)力，也(yě)不能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的(de)天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵(hán)来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保(bǎo)护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的(de)看(kàn)重更高了(le)，于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人(rén)，而(ér)后(hòu)面(miàn)天子注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对唐(táng)代时与中国频繁往(wǎng)来(lái)，大(dà)量学习中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国(guó)引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附(fù)属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说中的动物）_百度百科

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