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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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