随性是什么意思，女人随性是什么意思-橘子百科-橘子都知道

随性是什么意思，女人随性是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　随性是什么意思，女人随性是什么意思ng>莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù随性是什么意思，女人随性是什么意思)牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。