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　　东(dōng)汉铜奔马(mǎ)，别称(chēng)马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为(wèi)东汉青铜器，1969年(nián)10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物(wù)馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米(mǐ)，身长45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物出国展(zhǎn)，在英国和法国展出(chū)。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博(bó)物院(yuàn)举行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价(jià)值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的“车马出(chū)行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其(qí)他车马相互衬托，体现了(le)墓(mù)葬(zàng)随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域(yù)，通西域，设河(hé)西四郡，马发(fā)挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在(zài)汉(hàn)代可谓战功(gōng)赫赫，功(gōng)绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么时期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物(wù)馆，是甘肃省博物(wù)馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中(zhōng)华民(mín)族伟大(dà)气质的(de)象征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜(tóng)工(gōng说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)艺品(pǐn)。

　　马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器(qì)随葬，视马为(wèi)财(cái)富的象征(zhēng)。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是(shì)常见(jiàn)题(tí)材。

　　马踏(tà)飞燕与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托，体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？p>

　　汉代通西域，设河(hé)西(xī)四(sì)郡(jùn)，马发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事(shì)行动等方面(miàn)。

　　马在汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

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