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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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