人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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