不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōn兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案g)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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