俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mè俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么ng)子四心说的内容，孟子(zi)认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自谓俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(wèi)不能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子(zi)的(de)治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家(jiā)经典著作。